
| سميرة | ( سَمِيْرَة ) : السَّامر في سهرة السَّمر ، والدَّهر .ابن سَمِيْر : الليل الذي لا قمر فيه ، وابنا سَمِيْر : الليل والنهار . |
20 كلمة ومعناها بشكل عشوائي:
| هيام | الهِيَام والهُيَام: الجنون من شدَّة العشق والوجْد، وذهاب الفؤاد وخلب العقل والحيرة من الحُبِّ وغيره، وأشد العطش، قال مجنون ليلى *(10): وَجَدْتُ الحُبَّ نِيْرَاناً تَلَظَّى قُلُوبُ العَاشِقِيْنَ لها وَقُودُ فلو كانتْ إذا احْتَرَقَتْ تَفَانَتْ ولكنْ كُلَّما |
| عبدو | محرّفة من عبْد ، للتدليل والتحبب . |
| حماد | الرجل الكثير الحمد والشكر والثناء . |
| آسر | ( آسِرَة ) : القوي الشَّديد في الخَلق والخُلق ، الحابس ، والشريف . |
| حيدار | الحصيات المستديرة الصلبة . |
| راضي | ( رَاضِيَة ) : القانع ، القابل ، والمَرضي . |
| سلافة | أول ما يُعصر من كلّ شيء ، أخلص وأفضل أنواع الخمر إنْ كان من العنب أو من التمر أو من الزبيب . |
| عقلة | ما يُعقل ويُربط به كالقيد ، والدِّية . من أقوال العرب : اعقل لسانك إلاَّ في أربعة : حقٍّ توضِحُهُ ، وباطلٍ تَدحضُهُ ، ونعمةٍ تشكُرُها ، وحكمةٍ تُظهرُها |
| وضاح | ( وَضَّاحَة ): الرجل الحَسَن الوجه، الأبيض البسَّام، الجلي الشديد الوضوح من الأمور، النهار، النسب النقي، والأبيض اللون . وضّاح اليمن ( ت. 708م) : لقب شاعر يمني اشتهر بالغزل ، تغزّل بأمِّ البنين زوجة الوليد بن عبد الملك، وزعموا أنَّ الوليد دخل عليهما فجأة |
| كندة | القطعة من الجبل، واسم لقبيلة عربية كبيرة كانت قد نادت بضرورة توحيد الآلهة كي تتوحد القبائل العربية لتشكل قوة تستطيع مواجهة الفرس والروم. ومن هذه القبيلة أمرؤ القيس والفيلسوف العربي المعروف بالكندي الذي عني بالرياضيات والمنطق والعلوم الطبيعية والفلك والموس |
| رهيد | ( رَهِيْدَة ) : اللطيف ، الناعم ، ومنْ يعيش بهناء ورخاء . |
| بهائي | نسبة إلى بَهَاء، وإلى البهائية.والبهائية فرقة أسسها بهاء الله 1862، تنادي بوحدة الأديان وبالإخاء بين البشر. |
| علية | تصغير عُلَى : السُّمو والرفعة ، الشرف والمجد ، السِّيادة ، والسَّموات . |
| حمادة | شدَّة المبالغة بالحمد . |
| زيمة | القطعة من اللحم ، والقطيع من الجِمَال الذي يتراوح عدده بين 2-15 جَملاً . |
| شهلة | المرأة الكهلة ، التي ليست بكامل عقلها. |
| سرور | الفرح والبهجة والحُبور ، النعمة ، أطراف الرياحين ، وسط الوادي ، والنصف العلوي لساق النبات . |
| حقي | المنسوب إلى الحَقّ : نقيض الباطل، اليقين، العدل، الحزْم، الجدير، المال والمُلْك، الحظ والنصيب، الموجود الثابت، الأمر المقضيّ، والموت. |
| خزعل | الأعرج ، والضبع . |
| جمالة | المجموعة من الجِمال ، الدهن الذائب ، والحبل الغليظ لأنَّه يجمع قوىكثيرة ويجملها جملة . |
