
| خالدة | ( خَالِدَة ) : الدائم ، الأزليّ، الباقي ، المُقيم في المكان ، الكبير الذي تأخّر عنه الشَّيْب، وخَالِدَة : مؤنث خَالِد ، ونبات للزينة أزهاره طويلة ، وخَالِد : كنية الكلب ، والخَالِدَان : الطُّهر والورع ، أو الشَّعب والوطن ، والخُلْد : من أسماء الجنَّة . خا |
20 كلمة ومعناها بشكل عشوائي:
| اصمعي | الذكيّ القلب، السيف القاطع، صاحب المنزلة العليا، والأصمعان: القلب الذكي والرأي العازم .الأصمعي ( ت. 829م.) : موسوعي وإمام بالعلم والرواية والشعر واللغة والنبات ، من كتبه : النبات والشجر ، السِّلاح ، الوحوش ، خلق الإنسان ، الخيل ، الإبل ، الأضداد ، وأشهرها |
| وسمة | العلامة ، وشجر يستعمل ورقه في صباغة الشعر . |
| فتون | الإعجاب بالشيء ، ما يثير العواطف والميول والوله ، ما يوقع في الضلال ، الجنون ، وفِتْنَةُ الصَّدر : الوسواس . |
| دلالة | الإرشاد ، الهداية ، البرهان ، والدليل . |
| دحمان | الشَّديد الدَّفع لغيره . |
| غيثاء | السَّحابة الممطرة . |
| صقر | طائر من الجوارح يُصاد به وتُطلق على كلِّ طائر يصيد ما خلا النسر والعقاب، ما تحلَّب من العنب والتمر من غير أن يُعصر ، اللبن الشديد الحموضة ، الدّبس ، الماء الآجن ، شدَّة وقع الشمس وحدة حرّها ، وضرب الحجارة بالمعول . |
| أمير | ( أمِيْرَة ) : مَن تولى أمر القوم ، الآمر ، ذو الأمر ، الجار ، المشاور ، الملك ، وابن الملك ، أمير المؤمنين لقب الخليفة عند المسلمين .وأمير البحر : قائد الأسطول البحري ومنها أخذت كلمة أميرال إلى باقي اللغات . |
| عوضين | مثنى عِوَض |
| دالي | عنب عناقيده خفيفة السَّواد . |
| آية | المعجزة ، العلامة ، البرهان ، العِبرة ، والذات الشخصية ، وفي القرآن الكريم : الكلام المنفصل منه بفصل لفظي. |
| مروان | ( مَرْوَانَة ) : المَرو : حجارة بيضاء برَّاقة استعملت سابقاً لتوليد النار" الصوان "، نوع من الرياحين ، وشجر طيِّب الرائحة . مروان بن محمد ( ت. 750 م) : آخر خلفاء بني أميّة، يُعرف بالحعديّ وبالحمار، هزمه العباسيون في معركة الزاب ففرّ إلى الموصل وانتهى في م |
| طارق | ( طَارِقَة ) : كوكب الصبح، من يأتي ليلاً، الحادثة، والطَّارِقَة: العشيرة، السرير الصغير، المنجّمة، والداهية. طارق بن زياد : القائد الذي فتح الأندلس تحت قيادة موسى بن نُصير سنة 711 م، انتصر على رودريك ملك القوط في معركة وادي بكّة وقتله، ثمّ فتح قرطبة وطليط |
| الاسم | الاسم : هو اللفظ الموضوع على الجوهرِ أو العَرَضِ لتَفْصِل به بعضَه من بعض، كقولك مُبتدئاً : اسم هذا كذا، وإن شئت قلت: اُسْمُ هذا كذا، وكذلك سِمُه وسُمُه، والاسم لفظة تطلق على الإنسان أو الحيوان أو الشيء، تدل على ماهيته وشخصيته، وتستطيع من خلاله تمييز المس |
| عاصي | الصلب ، المُخالِف ، الخارج عن الطاعة ، المعارض ، الفصيل الذي لا يتبع أمه ، والشريان النازف الذي لا يتوقف دمه . معن بن أوس *(5): أعَلِّمُهُ الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ فَلَمَّا اشْتَدَّ ساعِدُهُ رَماني وَكمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ القَوافي فلمَّا قال قافيةً هَجاني |
| شاهي | القوي البصر ، والمُحِب الراغب بالشيء . |
| أوغاريت | مدينة كنعانية قديمة يرقى تاريخها إلى الألف السابع قبل الميلاد، كشفت عنها الحفريات في رأس شمرة شمالي مدينة اللاذقية السّورية . |
| نسمات | جمع نَسْمَة : هبَّة الريح وحركتها الخفيفة المنعشة . |
| هديل | صوت الحمام، فرخ الحمام ، صوت الهدهد، الرجل الكثير الشَّعر، الرجل الثقيل، الغناء. |
| أمنية | البُغية ، الطلب ، الحلم ، والمراد . |
