الملك

الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى

20 كلمة ومعناها بشكل عشوائي:

عبدو	محرّفة من عبْد ، للتدليل والتحبب .
شافع	( شَافِعَة ) : الشفيع ، المُعين ، الوسيط ، وشَافِعَة : مؤنث شافع ، والعين التي تُبصر الأشياء مزدوجة ، والناقة التي في بطنها ولد أو يتبعها ولد
فوزة	المرّة من الفَوْز: النجاح، الظفر بالخير، النجاة من الشرّ، والهلاك. قال الشَّاعر *(22): أيَا "فَوْزُ" لو أبصرتني ما عَرَفْتِني لطولِ نحولي بعدكُم وشحُوبي وأنتِ مِنَ الدُّنيا نصيبي فإنْ أمُتْ فليتَكِ من حُورِ الجِنانِ نصيبي
مزنة	الدُّفعة من المطر ، الواحدة من حبِّ البَرَد ، والسَّحابة الماطرة .
رزق	حسن الحظ ، كل ما يُنتفع به من مال أو زرع أو غيرهما ، المطر ، العطاء ، المعروف ، والراتب .الأرزاق نوعان ، ظاهر : للأجسام كالطعام والشراب ، وباطن : للقلوب والنفوس كالمعارف والعلوم .
توليب	توليب كلمة فرنسية وهي اسم لزهرة الزنبق
سمية	النظيرة ، السَّامية ، المُفاخِرة ، والتي تحمل نفس الاسم .
سمسمة	الحبَّة من السِّمْسِم ، وصنف من الحيَّات .
ساجد	( سَاجِدَة ) : الذي يركع واضعاً جبهته على الأرض بقصد الصلاة والعبادة ، وسَاجِدَة : الشَّجرة التي تميل أغصانها لثقل حملها ، والعين السَّاجِدَة : العين الفاترة .
غاية	مدى كل شيء وأقصاه ، المنتهى ، الهدف ، الرَّاية ، السِّمة ، القصبة التي تُصاد بها العصافير ، والطير المرفرف ، والغَايَتَان : الجنَّة والنار .
معيدة	( مُعِيْدَة ) : المكرِّر ، العالم بالأمور ، المجرِّب ، وأحد أفراد الأسرة التعليمية في الجامعات .
شعيب	تصغير شَعْب : القبيلة الكبيرة، المِثل، البُعد، البعيد، الجيل من الناس، مَوصِل قِطع الرأس، الصَّدْع، الطبقة الأولى التي عليها العرب، وهي: الشّعب، القبيلة، العمارة، البطن، الفخذ، والفصيلة .فالشَّعب يجمع القبائل ولأنَّها تتشعَّب منه سُمّيت الطبقة الأولى شعبا
توجان	اسم أعجمي .
هنادي	اسم مأخوذ من هِنْد .
وفيق	( وَفِيْقَة ) : الرفيق ، الصديق ، والموفَّق .
هبة	العطيَّة الخالية من الأغراض والأعواض .
غيال	الأسد ، والغَيَل : السمين ، الماء الجاري على وجه الأرض ، والحليب .
مقبولة	التي تنال الرضا ، التي يقبلها القلب أوالعقل أو التي ترضاها الأذن أو العين .
لمى	سُمرة أو سواد في الشفتين وهو من علامات الحُسْن عند العرب ، وكذلك لُمَى ، ولِمَى .
ألطاف	الأهل والأصدقاء ، التوفيق والعصمة من الله ، الإحسان ، الرِّفق ، الهدايا ، الحِفظ والوقاية .