
| عبد الملك | الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى |
20 كلمة ومعناها بشكل عشوائي:
| شنار | العار، أقبح العيب، ويُقال: عارٌ وشنارٌ. |
| حكيم | ( حَكِيْمَة ) : صاحب الحكمة ، العالِم ، الطبيب ، الحاكم ، القاضي ، المُتْقِن الماهر ، والذِّكر الحكيم : القرآن الكريم .حكيم بن جبلة : صحابي تميّز بالشَّرف والشَّجاعة وهو من أصحاب الإمام عليّ"ع" في معركة الجمل ، قطعت رجله في المعركة فأخذها وضرب بها الذي قط |
| ضحى | وقت شروق الشَّمس ، الشَّمس ، البيان والظهور، فترة ما قبل الظهر، سورة من القرآن الكريم . |
| حسني | ( حُسْنِيَّة) : نسبة إلى الحُسن: الجمال والبهاء، قال أبو الطيِّب المتنبي *(13): وَما الحُسْنُ في وَجْهِ الفَتى شَرَفاً لَهُ إذا لَمْ يكُنْ في فعْلِهِ والخَلائِقِ |
| حلمي | ( حِلْمِيَّة ) : المنسوب إلى الحِلْم ، وهو : الصبر والأناة مع القدرة والقوَّة ، والعقل . |
| هناد | المورِّثة العشق بالملاطفة . |
| خلدون | الخُلْد والبقاء ، زيدت الواو والنون في كثير من الأسماء الأندلسية للتدليل والتحبب .ابن خلدون ( 1332-1406م) : مؤرخ وفيلسوف اجتماعي عربي شهير ، ولد في تونس وتوفي في القاهرة ، يُعتبر من خلال مقدمته الشهيرة مؤسساً لعلم التاريخ الاجتماعي، فاتّخذ من المجتمع وما |
| فردوس | البستان ، الروضة ، خضرة الكروم ، الوادي الخصيب ، حديقة في الجنَّة . فِرْدَوْسُ النعيم : اسم الجنّة التي أسكنها الله آدم . ومن أقوال العرب : عَلَيْكَ بالجَنَّةِ ، فإنَّ النَّارَ في الكَفِّ |
| نظمي | ( نَظْمِية ) : المنسوب إلى النَّظم : التأليف ، الكلام الموزون المقفّى ، الثريا ، كل شيء قُرِن بآخر وضُمَّ بعضه إلى بعض ، اللؤلؤ والخرز الذي يُجمع في الخيط . |
| غصون | ما تشعَّب من ساق الشجر . |
| قمحة | حبّة القمح ( البُرّ )، وهو حبٌّ يُطحن ويُتّخذ منه الخبز، والقُمحة: الزعفران |
| مهيار | الضعيف الذي ينهار ويسقط . |
| دينة | القرض المؤجَّل ، الطاعة ، العادة ، المُحاسب ، ويكتب عادة : دِيْنَا . |
| مزيونة | المُتزيِّنة الحَسَنة المظهر والخُلق . |
| رسول | الرسالة ، المُرسَل ، والنبي : لأنَّه صاحب رسالة .كثيراً ما يُمَيّز علماء المسلمين بين الرسول والنبي فيقولون: إنَّ الرسول مَنْ أوحي إليه بشرعٍ وأُمِر بتبليغه، والنبي أوحي إليه بشرعٍ ولم يؤمر بتبليغه، وبذلك يكون كلّ رسول نبياً في حين ليس كلّ نبي رسول *(12). |
| قيس | الشِّدَّة، ويُقال: قاسَ قَيْساً: تبختر واشتدَّ، وقاسَ قَيْساً: جاع، ومنه الاسم المركب امرؤ القيس: رجل الشِّدَّة، وقالت العرب: خيرُ نسائكم التي تدخل قَيْساً، أي : المرأة المدبِّرة في بيتها، والتي تمشي بخطى رزينة. امرؤ القيس (ت. 540م ) : من أشهر شعراء الجاه |
| آلاء | النّعم ، العهد ، وشجر دائم الخضرة . |
| كنانة | ( كِنَانَة ) : وقاء كلّ شيء وستره ، الغطاء ، البيت لأنَّه يصون من البرد والحر وغيره ، الحصن ، والشرفة . كِنَانَة : جعبة السّهام ، وبنو كنانة : قبيلة عربية من مُضر ، ومصر: أرض الكنانة . |
| ريم | ( رِيْمَة ) : الغزال الناصع البياض . |
| هزاع | الأسد الذي يُكثر من كسر الفرائس ودقِّ أعناقها ، الكثير التكسير والتهشيم ، الذي يعدو عدواً شديداً . |
