
| انشراح | طيبُ النفس واتّساعها ، والشعور بالسرور والغبطة . |
20 كلمة ومعناها بشكل عشوائي:
| فرحانة | ( فَرْحَانَة )، ( فَرْحَى ) : الكثير الفرح ، والكمأة البيضاء . |
| مكي | ( مَكيَّة ) : المنسوب إلى مكّة المكرّمة . |
| جفين | تصغير جفن: غطاء العين، غمد السّيف، الكرْم. |
| زينات | جمع تركي للزِّيْنَة . |
| آد | الغلبة والقوة ، الأمر الفظيع ، العون والنصرة ، الداهية ، العطف ، الصُّلب ، والعجب . |
| عاكف | ( عَاكِفَة ) : اللازم المقيم في مكان لا يبرحه ، المواظب ، والحابس . |
| عَمر | ( عَمْرَة ) : الحياة ، الدِّين ، المسجد ، الكنيسة ، اللثة ، العمران ، السكن ، العبادة ، التمهّل ، حلقة القرط العليا ، الحياة أو ما طال منها ، وسمَّت العرب المولود بهذا الاسم أملاً بأن يعيش عُمراً طويلاً ، وكان العُمر يُقدّر عندهم بأربعين سنة . وعَمْرة : ا |
| حجاج | صاحب الحُجَّة القوية ، الكثير الحجّ : القصد ، الزيارة والإتيان .الحجّاج بن يوسف الثقفي (ت 714م.): تولى مكّة والمدينة والطائف والعراق، قضى على ثورة عبدالله بن الزُّبَير في الحجاز وقمع ثورة ابن الأشعث في معركة وادي الجماجم، أسس مدينة واسط العراقية واشتهر با |
| حنة | الشفقة والرحمة ، الشَّبه ، وحنّة الرجل : امرأته ، واسم والدة مريم العذراء "ع" . |
| وسمي | ( وَسْمِيَّة ) : مطر الربيع ، ومجموعة من النجوم . |
| خدوج | محرّفة من خَدِيْجَة للتحبب والتدليل . |
| لين | النخيل ، النعومة ، الملاطفة ، السهولة ، الضعف والاسترخاء . |
| نهير | تصغير نهر، والنهر: من مجاري المياه، وماءٌ نهرٌ: كثيرٌ، ورجلٌ نهرٌ: صاحب نهار يُغيرُ فيه، والنَّهر: الخلسة. |
| رغد | العيش الطيّب الواسع ، الرّفاه ، الغنى ، والخِصب . |
| قزحيا | من قزح: القِزْحُ: بزر البصل، والقَزْحُ: التابل، وقزَّح الحديث: زَيَّنهُ، وقَزَحَ الشيء: ارتفع، والقُزْحَة: خيوط قوس قزح، وقوازح الماء: فقاعاته، وقُزح: اسم جبل بالمزدلفة، وقزحية: عشيرة عربية. |
| شلهوب | اسم مركب من كلمتين شَل و هُوب، الهُوب: اشتعال النار ووهجها، وهُوب الشمس: وهجها، وشَلْهُوب: شلال الحر، شلال الوهج *(17). |
| سمهر | الصلب الشديد كالرمح ، واسمهرَّ الرجل في القتال : اشتدَّ . |
| لونا | إلهة القمر عند الرومان ، تقابلها سيلين عند اليونان. |
| هزار | طائر صغير حسن التغريد "العندليب". |
| منصف | ( مُنْصِفَة ) : العادل ، والقاسم إلى قسمين متساويين . من أقوال العرب : لو أَنْصَفَ الناسُ استراحَ القاضي |
