| ابريز | الذهب الخالص ، والحليّ من الذهب الصافي |
20 كلمة ومعناها بشكل عشوائي:
| طالب | ( طَالِبَة ) : الرَّاغب في الشيء ، الذي يعمل للحصول على أمر ما ليناله ، والتلميذ . من أقوال العرب : لا يضيع حقٌ وراءه طالب *(2). |
| مرسال | السَّهم الصغير ، الخبر المُفرح ، الناقة القوية السير ، والرسول : شُبِّه بالسَّهم لخفّته وسرعته في تأدية المهمة الموكلة إليه . |
| رمال | جمع رَمْل : نوع من التراب ، وأمُّ رِمَال : الضبع .وعلم الرَّمْل هو : البحث عن المجهولات بخطوط تُخطُّ على الرمل وهو من الخرافات . |
| رشا | تخفيف رَشَأ : ابن الغزال الذي أصبح قادراً على السير ومرافقة أمّه ، ونوع من الشجر ، ونوع من النبات . |
| شدا | الغناء الجميل المترافق بترنيم ومدِّ الصوت ، بقيَّة القوة ، حدَّ الشيء وطرفه ، والحَرّ . |
| مسعفة | ( مُسْعِفَة ) : المعين ، المنقذ ، المنجد ، والمُواسي . |
| عبود | الكثير العبادة والطاعة ، والمُسرِع . من أمثال العرب :"نامَ نَوْمَةَ عَبُّود"، وعبُّود هذا قيل : هو حطابٌ بقي أسبوعاً كاملاً لم يخلد فيه إلى النوم أبداً ، وبعده انصرف وبقي نائماً لسبعة أيامٍ متواصلة ، فضُرب به المثل |
| اران | النشاط، كِناس الوحش، التابوت، الثور الوحشي لأنَّه يؤارِن البقرة، أي: يطلبها، وبه سُمّي الرجل إراناً. |
| صخر | ( صَخْرَة ) : الحجارة العظيمة الصلبة، الثابت الراسخ الذي لا يتزحزح من مكانه، والمكان الكثير الصخور. قبّة الصخرة المشرَّفة: تُخيِّم في القدس على الصخرة التي عُرج من عليها برسول الله"ص" إلى السَّماوات العُلا ، وتلك المعجزة الإلهية كانت إيذاناً بربط أفئدة ال |
| اجراس | الصوت ، الأصل ، الحركة ، الهمس .أدوات مجوّفة من النحاس تعلّق في قبّة على سطوح الكنائس وتدق بضرّبة إيذاناً بأوقات الصلاة أو غيرها ، وآلات كهربائية يُدق بها إيذاناً بالمواعيد أو لاستدعاء شخص أو غيره .وذات الأجراس : حيّة سامّة يُسمع لها صوت يشبه صوت الجرس . |
| ثبيت | ( ثَبِيْتَة ) : الثابت العقل ، الراسخ ، والصامد . |
| ديميتري | ( ديمتريا ) : قيل : إنَّها صيغة مختصرة للاسم اليوناني" ديمتريوس": آلة للزراعة عند الإغريق . |
| يسر | السهولة والليونة ، الغنى ، الذين يعملون باليد اليسرى ، وشجر له حبّ شديد السَّواد طيِّب الرائحة وتُعمل منه السُّبحات . |
| زهوان | الكثير الإشراق ، المتكبِّر ، النامي ، والكذّاب .قال الشاعر القروي *(15):إذا عصفَ الغُرُورُ بِرأسِ غِرٍّ تَوَهّمَ أنَّ مَنكِبَهُ جَناحُ |
| شحادة | أصلها شِحَاذَة : التسوّل والاستعطاء ، والغاية من هذه التسمية التواضع لله عزّ وجلّ الذي شحذ الولد للأبوين ، والشَّحذ : حدّ السكين |
| اجاويد | كرام القوم وأخيارهم ، والخيول النجيبة . |
| شوق | حركة الهوى والوجْد والرغبة الملحَّة ، اللهفة الشديدة وميلُ النّفس للحبيب وتعلّقها به حبّاً. |
| دليلة | الكثيرة الدلال ، المحجة البيضاء ، المرشدة ، الطريقة الواضحة ، والبرهان الواضح .اسم امرأة في سفر القضاة من "التوراة الحالية"، أغْوَت شمشون وعرفت أنَّ سرّ قوته يكمن في شعره فقصته وهو نائم ، فخسر قوته الأسطورية وسلّمته أسيراً لقومها الفلسطينيين*(11). |
| مهاب | ( مُهَابَة ) : الجليل ، المُوقَّر ، المُعظَّم ، ذو الجلال ، من يخافه الناس ، ومَهَاب : موضع الهيبة والخوف والوقار. قالت العرب: مَنْ هابَ الرِّجالَ تهيَّبُوه |
| كرمل | كتلة صخرية في فلسطين تشرف على حيفا (540 م.) |
